说到丧葬文化，很多人既熟悉又陌生，这是华夏一族在五千年的时光中所传承下来的一种特殊文化。在原始的氏族社会之中，就存有关于丧葬的讲究。在儒家经典《周礼》中也曾有言“众生必死，死必归土”，生老病死乃是无法更改的规律，在先人去世后定要尊敬地为其操办后世，这也是“孝道”的一种体现。
现如今，在清明节、重阳节和中元节等多个传统节日中，人们都会奔波千里回到自己的家乡参与祭祖活动，以表达对于祖先的尊敬与哀思。但是这祭祖活动之中，有很多的讲究需要注意，不然一片好心将会导致祸乱。我们的老祖宗告诫到“上坟三不带，后代福气来”，在上坟的时候不要带这三物，家中后人的福气就会不请自来。
寓意差的供品
自古以来，不论是血缘还是亲族，人们都有着强烈的家庭观念，会因为亲人的逝去而悲痛。所以出于缅怀先人的目的，人们便开始扫墓祭祖，这样的习俗从先秦时期流传至今，代代传承，是社会中最具有生命力的一种民俗事项。而在祭祀的时候，人们自然不会空手前往，不论是家中的庚饭还是采买的点心，人们总会携带供品前往，以告慰祖先，保佑平安。
在前去祭拜祖先的时候，后人所准备的精致点心和果食，表达的是一份虔诚的心意，但是民间自古就有多种多样的食物，不同的地方也各有特色，其中有这两样是需要格外注意的。首先是“空心”的供品，因为这样容易存有“无心之嫌”，祭祖其实最重要的就是后人的一番心意，这样的做法虽然是无心之举，但却也难以心安。
其次，就是寓意不好的供品。例如在生活中常见的水果“梨”，读起来谐音同“离”，在一家人团聚的日子，这样带有分离之意的水果最好不要带。逝者已矣，人们从此阴阳两隔，本就因为哀思而十分悲痛，这时候不断提到“离”，会导致听者有心，无端地引起烦恼。
鲜艳的衣物和花朵
扫墓祭祀，是十分庄重肃穆的，所以人们最好不要穿颜色鲜艳的衣服，像红色和黄色，这不适合上坟时的气氛，对祖先来说也是不尊重的，所以应该以一些素色的衣物为主，不然反倒会闹出一些笑话。
除此之外，处于守孝三年期间的人还需要格外注意，最好穿“孝衣”前往，这样才能体现诚意。推行儒家之道的孔圣人特别注重为亲人吊丧三年的规矩，在《弟子规》中也曾有言“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。”这样的讲究是因为在孔夫子看来，每个人从出生起，至少有三年的时光无法离开父母的怀抱，所以在双亲去世后，也要守孝三年，回馈父母之恩。
很多人在扫墓之时，会为先人准备花朵，但是这其中也另有讲究。在传统的观念之中，白色与黄色含有悼念之意，所以白菊花和白百合常是人们的首选，但是这象征情爱的玫瑰与颜色过于艳丽，香气扑鼻的花朵都是不合适的。
凶猛瑞兽貔貅
貔貅，是上古神话中的一种神兽，在古人眼中是招财之物，所以人们常常佩戴其工艺品，以谋求家业的富贵与兴旺，在古代也是历任帝王所钟爱的祥瑞之物。而在上坟扫墓的时候，这样的物件却不适合佩戴。
因为貔貅在古人的心中也是十分凶猛之物，有镇压的效果。在古书籍《礼记》中曾有记载“前有挚兽，则载貔貅。载谓举於旌首以警众也。”简单来说就是当人们在战争中碰到强大的对手时，举起貔貅旗帜，就能够达到警示后方士兵的作用。所以这样的物件最好不要带去坟地，难免会让人心生恐惧。
小结
古人所告诫道的“上坟三不带，后代福气来”，乃是日常生活经验的所得，在古代的社会环境之中，这三样物件都是需要留心注意的。
时至今日，这其中的讲究也仍然不过时，不论是携带的供品还是穿着，都需要做到得体有度，后人们还需用心领悟一番，以免在这祭祖大事上生出差池，导致祸乱。
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